吊唁丨闻名古文字学家裘锡圭先生逝世，享年90岁

liukang20243个月前 (05-18)吃瓜入口1034

潮新闻客户端记者宋浩

据复旦大学音讯，闻名古文字学家、古文献学家、前史学家裘锡圭先生，因病医治无效，于5月8日1时45分在上海新华医院去世，终年90岁。

遵照裘锡圭教授志愿，不举办遗体告别仪式和任何方式的吊唁活动。

裘锡圭（1935-2025）

裘锡圭先生是今世文字学范畴的咱们，在甲骨文、金文、战国文字、书本、帛书等方面都有极高造就，被誉为“今世中国古文字学研讨第一人”。

他的著作有《文字学概要》《古文字论集》《古代文史研讨新探》等，有《裘锡圭学术文集》（六卷）。其间《文字学概要》多年来一向作为海内外高校的教材和必读书目。

裘锡圭先生本籍浙江宁波，1935年出生于上海。

1956年，裘锡圭结业于复旦大学前史系，同年考取前史系“甲骨学与商代史”研讨生，师从闻名甲骨文专家胡厚宣教授。同年胡厚宣教授奉调北京，裘锡圭也跟从教师到中国科学院前史研讨所（现属中国社会科学院）先秦史研讨室。

1960年研讨生结业后，裘锡圭在北京大学中文系任教，在朱德熙教授影响下，对战国文字发生浓厚兴趣。

1974年起，他先后参与国家文物局安排的收拾银雀山汉墓竹简、云梦秦简、马王堆汉墓帛书、曾侯乙墓文字材料、江陵望山楚简、郭店楚墓竹简和尹湾汉墓书本等出土文献的收拾作业。

青年时代的裘锡圭，深受长辈学者的欣赏，郭沫若、王力、胡厚宣、张政烺、朱德熙等老一辈学者对他影响很深。

解开“马王堆汉墓”的面纱

裘锡圭致力于古文字研讨70年，他的研讨中，群众比较了解的是他带队完结的大部头著作《长沙马王堆汉墓简帛集成》。

1972年，长沙市的马王堆汉墓正式开掘，出土了保存无缺的女尸以及丝织品、帛书、帛画、书本等很多文物。其间成批的帛书书本特别宝贵，共13万余字，包含《周易》《老子》《战国纵横家书》等古籍的汉代版别。这一发现轰动世界，引发学界重视。这些宝贵文献的收拾，由湖南省博物馆、复旦大学和中华书局协作，裘锡圭任主编。

《长沙马王堆汉墓简帛集成》修订本，裘锡圭主编，中华书局出书

《长沙马王堆汉墓简帛集成》这部著作，上一年刚推出修订版，标志着“马王堆学”这一范畴的研讨的新高度。

马王堆出土文献的价值，有这样一个小故事能够窥其一斑。

今日课本上常见的一篇课文，《触龙说赵太后》。“爸爸妈妈之爱子，必为之计深远”，这一名句便是这篇文章中的。

这段故事在《史记》中有记载，在《战国策》中也有记载，但有一句话，两者记载不同。《史记》中是“左师触龙言愿见太后”，《战国策》中写作“左师触詟愿见太后”。古代从上往下写，这儿究竟是“龙言”两个字，仍是“詟”一个字？这人究竟叫什么姓名？

在书本传抄的过程中，有了讹谬，说不清楚了。《古文观止》等书用的便是“触詟”，一度传达很广。这个问题是数百年的难题，清代乾嘉学派拿手考据，大学者王念孙指出，应是“龙言”两个字，但王念孙仅仅推理，没有什物证明。

直到200年后马王堆开掘，在地下埋藏2000多年的《战国纵横家书》帛书出土，上面清晰写的是“龙言”，不是一个“詟”字，由此揭开了数百年之谜。

马王堆三号墓，出土了《战国纵横家书》帛书，上面写的是“龙言”是两个字。

上世纪七八十年代，裘先生写了《〈战国策〉“触詟说赵太后”章中的错字》这篇论文，提到了这一处考证。文章结尾，他说：“往后咱们假如再选注《赵策》这一章，就应该据帛书本校正上述这些过错，不能再耳食之言了。”

马王堆出土文献的宝贵，一是在于体量大，二是由于时刻久——汉代初年就埋入地下，司马迁编撰《史记》时都没读过。越陈旧的文献，越挨近实在原貌。今日咱们能够读到马王堆出土文献的内容，就归功于裘先生主编的《长沙马王堆汉墓简帛集成》。

一个学科的生长

裘锡圭先生个人在文字学范畴的研讨不用多说，他在学术传承与学科建设方面也有承上启下的位置——

他是继郭沫若、唐兰、陈梦家等人之后文字学界的又一位领军人物，一起他培养了大批古文字学人才，并创立复旦大学出土文献与古文字研讨中心，建设成为世界抢先的研讨基地。他的学生中，不少已经成为闻名学者。“文脉赓续”采访过的敦煌学专家、全国古籍收拾出书规划领导小组成员、浙江大学文科资深教授张涌泉，在北京大学读博士后期间，协作导师便是裘锡圭先生。

复旦大学出土文献与古文字研讨中心全员合影

裘锡圭先生在学科建设方面，也是能够载入史册的人。他的代表作《文字学概要》（1988年）体系提出“三书说”理论，将汉字分为表意字、形声字、假借字三大类，突破了传统“六书说”的限制，被誉为“科学文字学理论建构的严重收成”。该书不只成为国内外高校的威望教材，还被译为多种语言，深刻影响了汉字文化圈及世界汉学界对汉字性质的认知。

在研讨办法上，他建议将文字研讨与前史、考古、语言学等多范畴结合。例如，他经过甲骨文研讨商代社会制度，使用战国文字校勘传世典籍。

他着重“以学术为依归”的实证精力，曾自动写文章否定自己早年对西周鸟形盉铭文的误释，表现了谨慎的治学情绪。

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